Skip to main content
ගිම්හාන ධර්මය
ජාතක 547
30

ගිම්හාන ධර්මය

Buddha24 AIEkanipāta
සවන් දෙන්න

ගිම්හාන ධර්මය

ඈත අතීතයේ, ඉන්දියාවේ එක් ඝන වනයක, සියලු සතුන් අතර සාමයෙන් හා සතුටින් වාසය කළ සුවිශේෂී ගම්මානයක් විය. මේ ගම්මානයේ සෑම ජීවියෙකුටම, කුඩා කෘමියාගේ සිට විශාල අලියා දක්වා, තම අසල්වැසියන් කෙරෙහි අනුකම්පාවක් හා ආදරයක් තිබුණි. එහෙත්, මේ සාමයට තර්ජනයක් එල්ල වූයේ, වසරින් වසර පැමිණෙන දැවෙන ගිම්හාන කාලයත් සමඟය. උණුසුම උත්සන්න වන විට, වනාන්තරය වියළී ගොස්, ජල මූලාශ්‍ර සිඳී ගියේය. සතුන් අතර දරුණු තරගයක් ඇති විය. කුඩා දිය ඇල්ලක් වටා එකතු වන ජලය ස්වල්පයක් ලබා ගැනීම සඳහා, පෙර මිතුරන් වූ සතුන් අතර ගැටුම් ඇති විය. විවිධ සත්ව ගෝත්‍ර අතර ආතතිය ඉහළ ගියේය. අලියෙක්, තම ශක්තියෙන් කුඩා මූස් පැටවෙකු පසෙකට තල්ලු කර, ජලය පානය කළ විට, මුළු ගම්මානයම කම්පාවට පත් විය. මුස් පැටවාගේ මව, කඳුළු සලමින්, තම දරුවාගේ දුර්වලතාවය දෙස බලා සිටියාය. ඒ වන විට, එම ගම්මානයේ බෝධිසත්වයන් වැඩ සිටියේ, පරීක්ෂාකාරී හා ඥානවන්ත ගෝත්‍රික නායකයෙකු ලෙසය. ඔහුගේ නායකත්වයෙන්, සතුන් සාමයෙන් හා එක්සත්කමෙන් ජීවත් වූහ. ගිම්හානයේ මෙම ව්‍යසනය දුටු බෝධිසත්වයන්, මෙම ගැටලුවට ස්ථිර විසඳුමක් සෙවීමට අධිෂ්ඨාන කර ගත්හ. ඔහු තම ගෝත්‍රිකයන් රැස් කර, මෙසේ කීවේය:

"ප්‍රිය මිතුරනි, අපේ සාමයට මේ දැවෙන ගිම්හානය අභියෝගයක් වී තිබෙනවා. අපේ ජල මූලාශ්‍ර සිඳී යන විට, අපේ සෙනෙහසත් සිඳී යන්නට ඉඩ දිය නොහැකියි."

එක් වයස්ගත සිංහයෙක්, තම රළු හඬින් මෙසේ කීවේය: "නායකතුමනි, අපට අලුත් ජල මූලාශ්‍ර සොයා ගත යුතුයි. මේ වනය අපට තවදුරටත් ජීවත් වීමට සුදුසු නැහැ."

බෝධිසත්වයන්, තම නායකත්වයේ ගෞරවය රැකගෙන, මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: "ඒක හොඳ අදහසක්, නමුත් අපේ උත්සාහය අපගේ වර්තමාන නිවස අතහැර යාම වෙනුවට, අපේ සම්පත් බෙදා ගැනීම කෙරෙහි යොමු කළ යුතුයි. අපි එක්ව කටයුතු කළොත්, අපට මේ තත්ත්වය ජය ගත හැකියි."

පසුව, බෝධිසත්වයන්, ගම්මානයේ සියලු සතුන්ගෙන්, තම ගෙවල් අසල ඇති පොකුණු හා කුඩා ජලාශ්‍රවල ජලය ඉතිරි කර තබා ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. දිනපතා, සෑම සතෙක්ම, තම ජල අවශ්‍යතාවයෙන් කොටසක් අතහැර, සාමූහික ජලාශ්‍රවලට එකතු කළේය. මුලදී, සමහර සතුන් මේ සඳහා අකමැත්තක් දැක්වූහ. එක් කපටි හිවලෙක්, තම පවුලේ අවශ්‍යතාවය සඳහා ජලය අතහැරීමට අකමැත්තෙන් මෙසේ කීවේය: "අපේ ජලය අපේමයි. ඇයි අපි ඒක අනිත් අයට දෙන්න ඕනේ?"

බෝධිසත්වයන්, ඒ හිවලා ළඟට ගොස්, මෙසේ කීවේය: "නොසැලකිලිමත් හිවලා, අද අපි අතහැර දමන ජලය, හෙට අපට අනිවාර්යයෙන්ම අවශ්‍ය වනවා. අපි එකිනෙකාට උදව් කරන්නේ නැත්නම්, අපි හැමෝම වියළී යනවා."

බෝධිසත්වයන්ගේ ඥානවන්ත වචනවලට හිවලා අවනත විය. ඔහු තම ජලයෙන් කොටසක් සාමූහික ජලාශ්‍රයට එකතු කළේය. දිනෙන් දින, මේ සාමූහික උත්සාහය නිසා, ගම්මානයේ මැද විශාල, ගැඹුරු ජලාශ්‍රයක් නිර්මාණය විය. එය ගම්මානයේ සියලු සතුන්ගේ ජල අවශ්‍යතා සපුරාලීමට ප්‍රමාණවත් විය. ගිම්හාන කාලය අවසන් වන විට, ගම්මානය වියළී ගියත්, කිසිම සතෙක් පිපාසයෙන් පීඩා වින්දේ නැත. ඔවුන් එකමුතුවෙන්, ඥානවන්ත නායකත්වයෙන්, දැවැන්ත ගිම්හානය ජය ගත්හ. ඔවුන්ගේ අසල්වැසි සතුන් අතර තිබූ අවුල් ජාලය, ආදරය හා අනුකම්පාව නිසා, සාමකාමී හා සමෘද්ධිමත් ජීවිතයක් ගත කළහ. ඔවුන්ගේ ගිම්හාන ධර්මය, ඔවුන්ට ඉගැන්නුවේ, අන්‍යෝන්‍ය සහයෝගය හා බෙදාගැනීම, ඕනෑම දුෂ්කරතාවයකට එරෙහිව ජයග්‍රහණය කළ හැකි බවයි.

— In-Article Ad —

💡කතාවේ ආදර්ශය

අන්‍යෝන්‍ය සහයෝගය හා බෙදාගැනීම, ඕනෑම දුෂ්කරතාවයකට එරෙහිව ජයග්‍රහණය කළ හැකිය.

පාරමිතා: ඥානය

— Ad Space (728x90) —

ඔබට ප්‍රිය ජාතක කතා

වස්තු දායක බෝසතාණන් වහන්සේ
51Ekanipāta

වස්තු දායක බෝසතාණන් වහන්සේ

වස්තු දායක බෝසතාණන් වහන්සේබොහෝ කලකට පෙර, ගන්ධාර දේශයේ, මහා ධනවතෙකුගේ පුත්‍රයෙකු ලෙස බෝසතාණන් වහන්සේ ...

💡 අනුන්ගේ දුක දැක, සිත මෙත් පාරමිතාවෙන් පිරී, ත්‍යාගශීලීව කටයුතු කිරීමෙන් ලෝකය සැනසීම කරා යොමු වේ.

මහා ගෝවින්ද ජාතකය
25Ekanipāta

මහා ගෝවින්ද ජාතකය

මහා ගෝවින්ද ජාතකය බරණැස් පුරයේ, ධර්මිෂ්ඨ රජෙකු රජකම් කළ සමයක, මහා ගෝවින්ද නම් බ්‍රාහ්මණයෙක් විය. ඔහු...

💡 ධර්මයෙහි අනුගමනය කිරීමෙන් ජීවිතයේ සැබෑ අරමුණ ළඟා කර ගත හැකිය.

පරෙවියා හා මී මැස්සා
375Pañcakanipāta

පරෙවියා හා මී මැස්සා

පරෙවියා හා මී මැස්සාඑක් සුන්දර, හා හරිත, උද්‍යානයක, ජීවත් වූ, පරෙවියෙක්, හා මී මැස්සෙක්, සිටියහ. පරෙ...

💡 ආඩම්බරය, හා මන්දගාමීත්වය, අවාසිදායකයි, නමුත් ඵලදායකත්වය, හා ස්ථාවරත්වය, සැමවිටම ජයග්‍රහණය ගෙන එයි.

වෙස්තර ජාතකය
5Ekanipāta

වෙස්තර ජාතකය

වෙස්තර ජාතකයබෝසතාණන් වහන්සේ, එක්තරා කලෙක, වෙස්තර නම් වූ බ්‍රාහ්මණ පුත්‍රයෙකුගේ ස්වරූපයෙන්, ධනවත් පවු...

💡 ධනය යනු අනුන්ට උපකාර කිරීමට, ලොවට යහපතක් කිරීමට ඇති මාර්ගයකි. ධනය අහිමි වුවද, යහපත් ගුණධර්ම හා ධර්මය අප සමග පවතී. දුෂ්කරතා හමුවේ ධෛර්යය අත් නොහැරීම වැදගත්.

සැවැන්දණි ජාතකය
36Ekanipāta

සැවැන්දණි ජාතකය

සැවැන්දණි ජාතකය ඉතා ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රාජධානිය පාලනය කළ මහත් ධර්මිෂ්ඨ රජ කෙනෙකු විය. රජතුමාගේ ...

💡 කෑදරකම හා මසුරුකම අනුන්ගේ යහපතට පමණක් නොව, තමාගේ යහපතටද හානි කරයි. ත්‍යාගශීලී බව හා අනුන්ගේ යහපත ගැන සිතීමෙන් තමාටද සෙත සැලසේ.

කෝපයට පත් අලියා
16Ekanipāta

කෝපයට පත් අලියා

කෝපයට පත් අලියා පුරාණ රජ දවසක්, සාරවත් දේශයක, බරණැස්‌ නුවර රජකම් කළේ බඹදත්‌ රජ නම් වූ ධර්මිෂ්ඨ පාල...

💡 කෝපය යනු විනාශකාරී බලවේගයක් වන අතර, කරුණාව යනු සුවපත් කරන බලවේගයකි.

— Multiplex Ad —

මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබේ අත්දැකීම වැඩිදියුණු කිරීමට, ගමනාගමනය විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අදාළ දැන්වීම් පෙන්වීමට කුකීස් භාවිතා කරයි. පෞද්ගලිකත්ව ප්‍රතිපත්තිය